#86 | Hodedekke – hvordan forstå og anvende 1 Kor 11?

Mange av oss har kanskje fortsatt en ryggmargsrefleks der vi tar av oss luer og capser i kirka. Men ikke så mange kvinner har ryggmargsrefleksen med å ta på seg noe på hodet.

Hva mener Paulus med det han skriver om i første korinterbrev, om at kvinner bør ha noe på hodet når de ber og taler profetisk? Det er ikke mange menigheter der det praktiseres, men det finnes unntak. I Kristent Fellesskap-bevegelsen er det ikke uvanlig å se damer med lue, caps eller skjerf på hodet når de ber eller profeterer på gudstjeneste.

Men hvorfor i all verden gjør vi dette, når alle andre liknende menigheter ikke gjør det? Og hva med de av oss som ikke ønsker å bruke hodedekke, er det greit?

En liste over gode og dårlige forklaringer på treenigheten

De fleste synes at treenigheten er vanskelig å forklare. En Gud i tre personer. Eller «tre i en», om du vil.

Enda verre blir det når mange av forklaringene som skal gjøre dette mer forståelig, er direkte misvisende. Noen av dem underbygger faktisk lære som ble avvist som vranglære i oldkirken.

Kristendommen forkynner én Gud, som består av tre personer: Faderen, Sønnen og Ånden. Ut fra dette brukes det kindereggaktige uttrykket «tre i én».

Men det stort sett her det begynner å gå galt. Fordi treenigheten er ikke en matematisk finurlighet. Den er et guddommelig mysterium.

Du trenger ikke å gi en logisk forklaring av hvordan «tre i én» henger sammen for å forklare treenigheten. Tvert imot. For verken apostlene og kirkefedrene i oldkirken var særlig opptatt av aritmetikk (altså teorier om tall).